Saling Memaafkan, Membuat Hati dan Jiwa Tenang

Setelah menunaikan kewajibab berpuasa Ramadhan sebulan penuh, sampailah saatnya merayakan Idul Fitri. Kata idul Fitri terdiri dari ’id dan al-fithr. Kata ’id berasal dari akar yang sama dengan kata-kata ’awdah atau ’awdatun, ’aadah atau ’aadatun dan isti’aadatun. Di mana kesemuanya mengandung makna asal ”kembali” atau ”terulang”. Kata ’aadat wa isti ’aadatun diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi ”adat” dan ”istiadat” yang berarti sesuatu yang selalu akan terulang dan diharapkan akan terus terulang, yakni sebagai ”adat kebiasaan”. Dalam bahasa Arab, hari raya diartikan dengan ‘id, karena ia akan selalu datang kembali berulang-ulang secara periodik setiap tahun.

Sedangkan al-fithr adalah satu akar dengan kata al-fihtrah, yang berarti ”kejadian asal yang suci” atau ”kesucian asal”. Secara kebahasaan, fithrah searti dengan khilqah, yaitu ciptaan atau penciptaan. Alloh sebagai Maha Pencipta adalah makna dari kata al-Khaliq atau al-Fathir. Dalam perkembangannya, istilah al-fithrah kemudian berarti “penciptaan yang suci”.

Dalam pengertian di atas, kata Nurcholis Madjid (2000), semua segi kehidupan seperti makan, minum, tidur dan apa saja yang wajar, tanpa berlebihan, pada manusia dan kemanusiaan adalah fithrah. Semua itu bernilai kebaikan dan kesucian karena semuanya itu berasal dari desain penciptaan Tuhan. Karena itu, berbuka puasa atau “kembali makan dan minum” setelah tadinya berpuasa juga disebut ifthar, yang secara harfiah dapat diartikan “memenuhi fitrah” yang suci dan baik. Dengan perkataan lain, makan dan minum adalah baik dan wajar pada manusia, merupakan bagian dari fitrahnya yang suci. Dari sudut pandang ini dapat dimengerti mengapa Islam tidak membenarkan manusia berusaha menempuh hidup suci dengan meninggalkan hal-hal yang wajar seperti makan, minum, tidur, berumah tangga dan lain sebagainya.

Dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim disebutkan bahwa Rasulalloh Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ”Saya mendengar bahwa kamu (Abdullah bin ’Amr bin As) puasa sepanjang siang hari dan bangun untuk selalu salat malam? Benar, Ya Rasulalloh.

Beliau kemudian mengingatkan dengan sabdanya: ”Janganlah berbuat begitu, berpuasalah dan berbukalah, tidurlah dan bangunlah untuk salat malam, karena sesungguhnya bagi tubuhmu ada hak, bagi kedua matamu ada hak, bagi isterimu ada hak dan bagi tamu juga ada hak”.

Hadis di atas menerangkan bahwa segala tindakan manusia yang meninggalkan kewajaran hidup manusia adalah tindakan melawan fitrah. Berangkat dari pemahaman tentang arti Idul Fitri tersebut, dalam perayaan Idul Fitri -setelah selesai berpuasa selama bulan Ramadhan terkandung makna kembali kepada hakikat yang wajar dari manusia dan kemanusiaan, yaitu wajar untuk memenuhi keperluan makan dan minum sampai kembalinya manusia kepada fitrah dalam arti mentauhidkan Alloh Subhanahu wata’ala dan hanya ingin berbuat yang baik dan benar.

Fitrah terkait dengan hanif, artinya suatu sifat dalam diri manusia yang cenderung memihak kepada kebaikan dan kebenaran. Nabi saw bersabda:

الْبِرُّ مَااطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي الْقَلْبِ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ

Kebaikan itu adalah sesuatu yang membuat hati dan jiwa merasa tenang, sedangkan dosa adalah sesuatu yang membuat hati gelisah dan menimbulkan kebimbangan dalam dada (HR. Ahmad dan lain-lain. Syekh Al-Albani menilai hadis ini hasan)

Karena itu, idul fitri dapat berarti kembali kepada hati nurani, yang hanya cenderung kepada kebaikan dan kebenaran sesuai dengan fitrahnya. Keadaan ini hanya bisa diraih oleh orang yang benar-benar telah melatih dirinya dengan ibadah puasa selama bulan Ramadan. Nabi Saw bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Barangsiapa melaksanakan ibadah puasa atas dasar iman dan penuh perhitungan, maka ia akan diampuni dosa-dosanya yang telah lewat (HR. al-Bukhari dan Muslim)

*******

Idul Fitri berarti kembali kepada kesucian. Kesucian, kata Quraish Shihab (1992), adalah gabungan tiga unsur: benar, baik dan indah. Sehingga, seseorang yang ber-idul fitri dalam arti ”kembali ke kesuciannya” akan selalu berbuat yang indah, baik dan benar. Bahkan lewat kesuciannya itu, ia akan memandang segalanya dengan pandangan positif. Ia akan selalu mencari sisi-sisi yang baik, benar dan indah. Mencari yang indah melahirkan seni, mencari yang baik menimbulkan etika dan mencari yang benar menimbulkan ilmu.

Dengan pandangan demikian, ia akan menutup mata terhadap kesalahan, kejelekan dan keburukan orang lain. Kalaupun itu terlihat, selalu dicarinya nilai-nilai positif dalam sikap negatif tersebut. Dan apabila hal itu tak ditemukannya, ia akan memberinya maaf bahkan berbuat baik kepada orang yang melakukan kesalahan.

Karena itu, seiring datangnya Idul Fitri orang dianjurkan untuk saling bermaaf-maafan. Baik secara langsung dengan berjabat tangan atau sekadar mengirim ucapan melalui pesan singkat (SMS) atau status di media sosial (facebook atau twitter). Bila telah saling memaafkan, tentu akan membuat hati dan jiwa tenang karena tak ada lagi ganjalan kesalahan atau dosa terhadap orang lain.  

3 Syawal 1435 H

Mei

Tak terasa bulan Mei segera berakhir. Inilah bulan penuh penanda sejarah. Penuh luka berdarah bernanah. Penuh jerit tangis dan air mata. Ada kemungkinan banyak peristiwa yang secara kebetulan terjadi di bulan Mei. Dan, dari kemungkinan banyak itu, setidaknya yang melekat dalam ingatan dari generasi kakek-buyut sampai cucu-cicit masa mendatang ialah peristiwa 10 Mei 1963, 13 Mei 1969, dan 12 Mei 1998.

Matahari Departement Store (Mal Klender) dijarah lalu dibakar, banyak korban terpanggang sia-sia

10 Mei 1963, Peristiwa kerusuhan di hari Jumat. Konflik antara ‘geng’ yang beranggotakan mahasiswa etnis Tionghoa dan geng mahasiswa non Tionghoa di kampus Institut Teknologi Bandung (ITB). Konflik ini dipicu oleh persaingan  memperebutkan bangku kuliah ketika tiba saat pergantian jam mata kuliah. Pergantian jam mata kuliah diikuti pula pergantian ruang kuliah. Hal ini mengharuskan mahasiswa berpindah ruang atau gedung kuliah. Sehingga menciptakan tradisi booking kursi tempat duduk di antara geng-geng mahasiswa. Mahasiswa etnis Tionghoa karena memiliki sepeda motor cenderung lebih cepat sampai ke ruang/gedung tempat pindah kuliah. Hal ini menimbulkan rasa cemburu di kalangan mahasiswa non Tionghoa, sehingga muncullah sentimen rasial.

Pada mulanya sentiment rasial terjadi di kalangan mahasiswa intern ITB, tapi kemudian meluas ke kampus lainnya bahkan ke masyarakat umum. Para penggalang solidaritas anti Cina itu di antaranya adalah Siswono Yudohusodo (mahasiswa ITB yang juga aktivis Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia/GMNI),  Dedi Krishna (mahasiswa Kimia Teknik ITB dan  anggota Persatuan Mahasiswa Bandung/PMB), Abdul Qoyum Tjandranegara (mahasiswa Kimia Teknik ITB), Muslimin Nasution (mahasiswa Mesin ITB), Parlin Mangunsong (mahasiswa Universitas Padjadjaran/Unpad), Soeripto (mahasiswa Unpad sekaligus aktivis Gerakan Mahasiswa Sosialis/Gemsos) dan Rahman Tolleng (aktivis mahasiswa yang juga kader Partai Sosialis Indonesia/PSI). Tokoh-tokoh ini kemudian mengadakan serangkaian konsolidasi untuk memberikan suatu ‘pelajaran’ kepada mahasiswa-mahasiswa etnis Tionghoa di ITB secara masal.

Kekerasan ‘ala’ mahasiswa ITB itu kemudian menjelma menjadi kerusuhan masal yang mengambil sasaran warga Tionghoa di kota Bandung. Kawasan Dago, Braga, Asia-Afrika, hingga Otista (Jl Otto Iskandardinata) yang memang banyak dihuni warga Tionghoa menjadi sasaran amuk massa. Toko, rumah, dan aset  milik etnis Tionghoa dirusak. Huru hara ini merembet ke kota-kota lain di Jawa Barat seperti Sumedang, Tasikmalaya, Cirebon dan yang terparah di Cianjur dan Sukabumi.

Peristiwa ini menimbulkan banyak reaksi. PKI dan kelompok kiri lainnya dengan segera mengeluarkan pernyataan bahwa peristiwa ini adalah peristiwa rasialis kontra revolusioner yang didalangi oleh sisa-sisa Masjumi dan PSI. Demikian juga Badan Permusyawaratan Kewarganegaraan Indonesia (Baperki) mempunyai pandangan yang sama. Sebaliknya Lembaga Pembinaan Kesatuan bangsa (LPKB) di bawah pimpinan Sindhunata mengeluarkan selebaran berisi pernyataan bahwa peristiwa ini disebabkan oleh prilaku orang Tionghoa yang eksklusif dan suka pamer kemewahan. Sudah tentu para pemimpin Baperki memprotes para pimpinan LPKB yang dianggap secara provokatif mengipasi kemarahan massa.

Peristiwa ini terjadi tidak lama setelah kunjungan Liu Shao Chi, Presiden RRT (Republik Rakjat Tjina) yang bertujuan mempererat hubungan kedua negara. Kunjungan ini adalah kunjungan kepala negara RRT yang pertama ke Indonesia. Anggota Baperki dan Partindo dikirim ke Cirebon untuk menolong korban kerusuhan dan menyelidiki sebab-sebab kejadian tersebut. Mereka menyimpulkan bahwa kerusuhan ini direkayasa oleh para aktivis PSI dan Masjumi. Mereka menggunakan isi pidato Presiden Soekarno sebagai sinyal bahwa orang Tionghoa adalah musuh golongan Islam. Di dalam pidato tersebut, Presiden Soekarno mengucapkan terima kasih kepada pemerintah RRT yang telah membantu pemerintah Indonesia dalam menumpas pemberontakan PRRI/PERMESTA.

*********

13 Mei 1969, peristiwa kerusuhan di Kuala Lumpur, Malaysia. Dipicu oleh kemenangan Democratic Action Party (DAP) —partai terbesar golongan Tionghoa— pada Pemilu yang diadakan 10 Mei di mana Dr Tan Chee Khoon memenangi kursi dengan kelebihan suara yang besar di kawasan Batu di Selangor. Atas kemenangannya itu, Dr Tan Chee Khoon meminta izin kepolisian untuk melakukan pawai kemenangan oleh Partai Gerakan Kebenaran.

Dan secara bersamaan namun tanpa izin kepolisian DAP (sama-sama partai oposisi) juga mengadakan pawai. Namun, arak-arakan peserta pawai menyasar ke distrik Melayu Kampong Bahru sambil mengolok-olok kekalahan Partai UMNO (United Malaysia National Organization) yang menguasai pemerintahan sebelumnya. Tak ayal, olok-olok terhadap UMNO memicu partai-partai oposisi yang ikut pawai membuat keonaran, sehingga pecahlah peristiwa 13 Mei 1969.

Itu hanya pelantar belaka. Pemicu sesungguhnya adalah ketidakadilan yang diperbuat Jepang yang menduduki Tanah Melayu. Jepang menganakemaskan warga Melayu dan mengabaikan warga keturunan Tionghoa karena memang pernah ada benih permusuhan antara Jepang dan China yang pernah terlibat peperangan. Ketidakadilan dalam perlakuan pendudukan Jepang ini melahirkan permusuhan antara orang-orang Melayu dan China.

*********

12 Mei 1998, peristiwa kerusuhan yang dikenal sebagai “Tragedi Trisakti”. Pemicunya adalah ketidaksenangan kalangan aktivis mahasiswa dipilihnya kembali Soeharto menjadi Presiden RI untuk masa jabatan periode 1998-2002 oleh MPR.     

Tak terasa dua windu sudah peristiwa 12 Mei 1998 berlalu meninggalkan jejak sejarah paling kelam di negeri ini. Meninggalkan kenangan buruk bagi keluarga syuhada Trisakti yang begitu mendambakan buah hati mereka menggapai cita-cita yang diidamkan. Sejarah tentang gejolak anak bangsa yang memberontak menuntut reformasi setelah jenuh deformasi.

Kerusuhan yang berlangsung beberapa hari tersebut telah banyak memakan korban jiwa dan materi. Bila dibandingkan dengan kerusuhan-kerusuhan sebelumnya, kerusuhan Mei 1998 merupakan kerusuhan terburuk yang pernah terjadi di Indonesia. Dalam kerusuhan tersebut, menurut TGPF (Tim Gabungan Pencari Fakta), korban meninggal sebanyak 1.217 orang, luka-luka 91 orang, dan hilang 31 orang. 4 orang Mahasiswa Universitas Trisakti tewas ditembak Aparat Militer. Mereka adalah Elang Mulyana Lesmana (19), Hery Hartanto (21), Hendriawan Sie (20), dan Hafidhin Royan (21). Keempat mahasiswa tersebut dikenang sebagai Pahlawan Reformasi.

Kerusuhan rasial di mana etnis Tionghoa diperkosa lalu dibunuh dan harta bendanya dijarah, toko-toko, bank, mal/supermarket dijarah dan dibakar. Tragedi ini menjadi babak baru sejarah Indonesia yang selama 32 tahun dibelenggu pemerintahan Orde Baru. Memang tak bisa dipungkiri, pemerintahan yang telah membuat kehidupan begitu nyaman dengan segala fasilitas subsidi yang diberikan dan harga komoditas yang dikondisikan tidak pernah bergerak naik maupun turun. Stabilitas. Ya, begitu paham yang dianut.

Namun, meski dinyamankan kondisi stabilitas yang terkendali, ketika krisis moneter sejak Juli 1997 yang melanda Thailand, Korea Selatan dan menyebar ke negara lainnya tak urung Indonesia terkena imbas juga. Kondisi harga mulai merambat naik tak terkendali, membuat masyarakat kelimpungan. Lalu, dari sinilah huru-hara dimulai. Krisis moneter itu memicu terjadinya krisis politik di dalam negeri, apalagi ketika Soeharto masih ngoyo untuk naik tahta kekuasaan pada Pemilu 29 Mei 1997.

Menghadapi demonstrasi yang bertubi-tubi dan kerusuhan yang tidak terkendali atas desakan dari berbagai elemen masyarakat termasuk tokoh-tokoh politik deklarator Ciganjur saat itu seperti Abdurachman Wahid (Gus Dur), Amien Rais, Megawati Soekarno Putri, Sultan Hamengkubuwono X, Emha ainun Nadjib (Cak Nun), Nurcholis Madjid (Cak Nur) dan lainnya mendesak Presiden Soeharto untuk segera turun dari jabatannya guna menghindari kerusuhan yang lebih besar, Ketua MPR Harmoko yang dua bulan sebelumnya meminta Soeharto untuk kembali memimpin Republik Indonesia karena alasan bahwa seluruh rakyat Indonesia masih menginginkan Soeharto untuk memimpin Indonesia, pada saat itu kembali menarik ucapan bahwa ternyata rakyat Indonesia sudah tidak menginginkan Soeharto untuk memimpin Indonesia dan mengharap Presiden Soeharto segera lengser keprabon.

Sebenarnya pendukung Soeharto saat itu sangat besar, namun untuk menghindari adanya korban jiwa dan materi yang semakin banyak, akhirnya pada tanggal 21 Mei 1998 pukul 09.00 Presiden Soeharto membacakan pidato tentang pengunduran dirinya dan secara konstitusional memberikan jabatan presiden kepada  Wakil Presiden BJ Habibie untuk melanjutkan tampuk kekuasaan di Indonesia. Dari pemerintahan Presiden Habibie inilah kemudian reformasi digulirkan dengan agenda-agenda perbaikan  di berbagai bidang kehidupan berbangsa baik sosial, politik, ekonomi, pendidikan maupun pertahanan dan keamanan.

Dan, yang paling menyita perhatian dunia adalah keputusan BJ Habibie membuka celah dilaksanakannya "memorandum" bagi rakyat Timor Timur untuk menentukan nasib apakah masih akan tetap bergabung ke dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) atau mendirikan negara merdeka. Hasil pemungutan suara menentukan mayoritas rakyat Timor Timur menginginkan memisahkan diri dari Indonesia dan mendirikan negara sendiri yang meredeka dan berdaulat. Maka, sejak itu Timor Timur bukan lagi merupakan salah satu provinsi yang ada dalam bagian NKRI.

dari berbagai sumber...

*********

Gema Seribu Bahasa

Mengenang: Elang Mulya Lesmana, Hery Hertanto,

Hendriawan Sie, Hafidin Royan.

syuhada tragedi Trisakti, 12 Mei 1998

juga: M. Yusuf Rizal dan Saidatul Fitriah

syuhada tragedi UBL Lampung, September 1997

sewindu sudah

bagi mereka mungkin begitu gampang melupakanmu

tapi tidak bagiku

tiap kali aku lewati

jalan aspal di mana tubuhmu tersungkur

aroma amis darah tercium lagi

tiap kali aku kecup

selongsong peluru yang dulu merebahkan tubuhmu

wangi rambutmu tercium lagi

sewindu sudah

selongsong peluru yang kupungut di depan kampus itu

kusimpan baik-baik

untuk mengenang jejak-jejak yang tertinggal

irama reformasi yang dulu mengalun kencang

kini hanya tinggal gema belaka

karena jalan yang dilaluinya berbelok ke mana-mana

sehingga tidak pernah sampai pada tujuan

sewindu sudah

alangkah cepat waktu menghapus tapak lars itu

dan oknum aparat yang dulu menghempaskan peluru

entah ke mana pergi dan di mana kini

kian jauh dari sentuhan hukum yang menggapai lunglai

yang tinggal, jejak sejarah yang terluka

kini perihnya kadang terasa

bila pikiran ibumu menziarahi kenangan masa kecilmu

bila sedu sedannya yang tertahan memecah sunyi

tiap kali menyeka beku embun yang menggenangi bingkai fotomu

dan desis lirihnya lewat angin yang mengusung mimpi

memetakan kembali apa yang diidamkannya

berfoto bersama saat kau diwisuda

dan kau mengabdi bagi ibu pertiwi dengan idealisme yang tinggi

tapi semua hanya angan yang melayapi sepi

sewindu sudah

mata ibumu membasah jika mengenang lagi:

semua temanmu sudah pada sarjana,

sudah pada bekerja, sudah pada berkeluarga,

tapi juga sudah pada lupa hakikat reformasi yang diperjuangkan,

karena sudah pada terjebak perangkap birokrasi,

hukum alam; selagi di luar teriak sampai parau,

begitu duduk di belakang meja diam seribu bahasa

apatis terhadap apa yang diperjuangkan saat unjuk rasa

terpacak diam di ujung kegalauan

getirnya dunia nyata tidak seperti teori yang diajarkan

apalagi di zaman yang semakin edan ini

sopo sing ora melu edan ora keduman

sewindu sudah

teman-temanmu coba mengenang lagi perjuangan dulu

akhirnya mereka menertawakan diri sendiri

menertawakan orang-orang yang terus berjuang

orang-orang yang terus merobohkan pagar gedung dewan

”ah… nanti kalian seperti saya,” desisnya

dulu teriak lantang, kini hanya bisa bungkam

omong kosong reformasi,

bila kehilangan esensi

omong kosong unjuk rasa,

selalu saja ada provokator mengacaukannya

negara milik mahasiswa saat unjuk rasa

selebihnya milik pemerintah yang berkuasa

Bandarlampung, Mei 2006

Februari

Tahun 1994 tepatnya hari Selasa tanggal 15 Februari, sehari sehabis orang-orang asyik masyuk merayakan Valentine’s Day, gelegar hebat mengguncang Liwa (Lampung Barat) berkekuatan 6,5 skala richter, pusat gempa Sesar Semangko, Samudra Hindia. Dari situs id.wikipedia.org dinyatakan hampir semua bangunan permanen di Liwa rata dengan tanah. Tak kurang dari 196 jiwa dari beberapa desa dan kecamatan di Lampung Barat tewas, sementara jumlah korban yang terluka hampir mencapai 2.000 orang. Rata-rata mereka tewas dan terluka karena tertimpa reruntuhan bangunan. Jumlah penduduk yang kehilangan tempat tinggal hampir mencapai 75 ribu. Dampak gempa terasa hingga radius 40 kilometer dari ibu kota Kabupaten Lampung Barat tersebut. Fasilitas umum dan akses transportasi serta komunikasi lumpuh total. (baca lengkap di https://id.wikipedia.org/wiki/Gempa_bumi_Liwa_1994

Peta isoseismal gempa Krui 23 Agustus 2011

Liwa dan sekitarnya memang merupakan daerah rawan gempa karena kerap terjadi pergesekan dua lempeng, yakni Eurasia dan Indo Australia. Sejak 1994 secara periodik gempa sering terjadi, Minggu 29 Mei 2011 sekitar pukul 07.00 WIB, gempa berkekuatan 6,3 skala richter kembali mengguncang sebagian daerah di Kabupaten Lampung Barat. Menurut Badan Metereologi Klimatologi dan Geofisika (BMKG), pusat gempa itu berada pada kedalaman 10 kilometer pada lokasi 6.01 Lintang Selatan dan 103.24 Bujur Timur, sekitar 119 kilometer Barat Darat Daya Krui. Selasa 23 Agustur 2011 sekitar pukul 03.12 WIB terjadi gempa berkekuatan 6,2 skala richter dengan pusat 140 kilometer Barat Daya Krui atau berlokasi di 6,45 Lintang Selatan 103,91 Bujur Timur dengan kedalaman 10 kilometer.

Gempa berkekuatan 5,9 skala richter kembali mengguncang Krui, Lampung Barat, pukul 16.18 WIB kemarin (hari dan tanggal ?). Informasi yang dihimpun dari Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Lampung menyebutkan, gempa tersebut tidak berpotensi menimbulkan tsunami. Pusat gempa berada di laut dengan kedalaman 25 kilometer atau di 6,60 Lintang Selatan, 103,74 Bujur Timur, atau 158 km dari barat daya Krui. Gempa terjadi akibat lempeng Indo Australia menyusut di bawah lempeng Eurasia.

Pijar api pada letusan Gunung Kelud

Tahun 2014 tepatnya hari Kamis tanggal 13 Februari, sehari sebelum orang-orang asyik masyuk merayakan Valentine's Day, didahului petir menyambar lalu gelegar Gunung Kelud memancarkan pijar api dan memuntahkan abu vulkanik disertai bebatuan. Gempa Vulkanik yang terjadi pada pukul 22.50 WIB itu kontan membuat warga sekitarnya panik.

Ketinggian Awan dari erupsi Sinabung

Letusan Gunung Merapi di Jawa Tengah pada tanggal 26 Oktober 2010 ketinggian awan panasnya mencapai 1,5 kilometer. Gulungan awan panas itu meluncur menyapu permukiman penduduk dukuh Kinahrejo, desa Umbulharjo, kecamatan Cangkringan, kabupaten Sleman, pada radius 5 kilometer dari puncak Merapi. Sehingga menewaskan lebih dari 200 orang, salah satu yang jadi korban adalah Raden Mas Ngabehi Surakso Hargo alias Mbah Maridjan yang bernama asli Mas Panewu Surakso Hargo, kuncen (juru Kunci) Gunung Merapi. Meski demikian, letusan Gunung Kelud lebih dahsyat dari Merapi. Sehingga merupakan salah satu letusan gunung berapi terdahsyat yang pernah terjadi di Indonesia. Sedangkan ketinggian awan pada erupsi Gunung Sinabung melebihi Gunung Etna.

Banyaknya korban tewas pada erupsi Merapi, dipengaruhi faktor kesetiaan kepada Mbah Maridjan oleh penduduk setempat. Meski telah diperingatkan berulang kali agar warga turun ke tempat pengungsian yang telah disediakan, namun karena Mbah Maridjan bertahan tidak mau mengikuti anjuran untuk turun, maka sebagian penduduk pun ikut bertahan di kediamannya. Ketika erupsi Merapi makin menjadi dan luncuran awan panas yang oleh penduduk setempat dinamai wedus gembel makin dahsyat menyapu, akhirnya rumah-rumah yang umumnya terbuat dari bangunan semi permanen berupa anyaman bambu tak urung luluh lantah, dan penghuninya tercatat sebagai korban tewas.

Suasana hujan abu di kawasan Jalan Malioboro pascaerupsi Gunung Kelud

Kelud memuntahkan abu vulkanik yang begitu dahsyat sehingga membuat gelap di beberapa kota, seperti Jogjakarta dan Solo dilanda hujan abu hebat sehingga membuat jarak pandang hanya 10 meter dan membahayakan paru-paru bila tidak menggunakan masker. Kota Mojokerto, Tulung Agung, Malang dan Surabaya serta Blitar tidak begitu dahsyat hujan abu sehingga cukup aman. Solo, DIY (termasuk Kabupaten Bantul) memang cukup parah hujan abunya, mungkin karena faktor hembusan angin dari timur ke barat yang membawa abu Kelud terlontar jauh ke barat. Dan memang lontaran abu vulkanik Gunung Kelud mencapai ketinggian 1,5 kilometer, itu juga yang memengaruhinya bisa mengenai daerah Jawa Tengah sekiatarnya.

Jauh sebelum Kelud menghadiahi momen Valentine's Day hujan abu untuk Jogja-Solo dan sekitarnya, erupsi Gunung Sinabung di Tanah Karo (Sumatera Utara) telah mendahuluinya. Meski hanya ada 14 korban tewas dan 3 luka-luka, namun letusan Gunung Sinabung yang terjadi Sabtu, 1 Februari 2014 itu membuat 17 ribu warga dari 21 desa di dekat Gunung Sinabung mengungsi.

ring of pink

Kedatangan bulan Februari tahun 2014 ini diwarnai suasana gelap di mana-mana. Gelap di barat karena paparan debu akibat erupsi Gunung Sinabung. Gelap di timur akibat hujan abu dari erupsi Gunung Kelud. Ya, tanggal 14 Februari, ditandai sebagai hari kasih sayang (Valentine's Day), orang-orang yang menggilai romatisme dan mengkultuskan perayaan, tentu akan menyambut gembira dengan menyiapkan segalanya demi merayakan hari spesial tersebut. Valentine's Day bagi orang yang merayakannya, biasanya ditandai dengan coklat, bunga mawar, dan warna pink.

Mengapa Valentine's Day selalu identik dengan coklat, mawar, dan warna pink? Entahlah. Saya tidak bisa memberi penjelasan secara detil. Yang, jelas mengapa gempa Liwa terjadi sehari sesudah Valentine's Day dan Gunung Kelud meletus sehari sebelum Valentine's Day? Ini yang harus dicari jawabnya. Setidaknya suasana gelap melanda cakrawala Indonesia akibat hujan abu dari erupsi Sinabung dan Kelud, menjadi bahan pemikiran bahwa jangan hanya suasana terang warna pink dan segar aroma mawar yang mesti dinikmati indera pernapasan kita. Cobalah sesekali nikmati sesaknya bau belerang yang dikirim Sinabung dan Kelud.

Jadikanlah bencana yang melanda sebagai wadah introspeksi, ciptakan ruang sunyi untuk menikmati kesendirian. Mungkin bukan hanya kita yang tidak merayakan Valentine's Day, bisa jadi banyak orang tak merayakannya dan tak menikmati rasa coklat, romantisme warna pink, dan aroma mawar. Tentu, saudara-saudara kita yang dilanda erupsi Sinabung dan Kelud lebih menderita dari kita yang sekedar tak merayakan Valentine's Day tahun ini. Mungkin bukan hanya kita yang tidak punya pasangan. Banyak lajang di luar sana yang melewati momen spesial hari kasih sayang dengan sendiri. Mungkin ada yang kehilangan pasangan akibat bencana Sinabung dan Kelud. Dan bisa jadi, sejak jauh hari mereka telah menyepakati janji untuk merayakan Valentine's Day, tapi apa daya salah satu di antara mereka harus pergi jauh dan tak kembali. Artinya, jangankan merayakan hari kasih sayang berdua, pasangan yang dicinta pun telah tiada.

Berbahagia memang, pasangan Muhammad Ismail dan Ema Pepayosa Br Ginting yang sempat melangsungkan pernikahan di tenda pengungsian Gunung Sinabung. Sedih tentunya, bagi seseorang yang (jangankan menikah) kekasih hati pun hilang untuk selama-lamanya.

Muhammad Ismail sedang melafalkan Ijab Kabul untuk sang pengantin wanita di hadapan penghulu akad nikah

MESKI tinggal di pengungsian, tidak menyurutkan niat sepasang kekasih ini Muhammad Ismail (22) dan Ema Pepayosa Br Ginting (19) untuk menikah. Pernikahan itu berlangsung di lokasi pengungsian Meka Mehuli di Jalan Samura, Desa Samura, Kecamatan Kabanjahe, Kabupaten Karo, Sumatera Utara (Sumut), Senin (3/2), disaksikan keluarga dan para pengungsi korban erupsi Gunung Sinabung lainnya.

Pengantin laki-laki, Ismail merupakan pengungsi asal Desa Gung Pinto, Kecamatan Naman Teran. Sedangkan, Ema berasal dari Desa Biak Nampe, Kecamatan Munte. Sepasang kekasih ini menjadi pengungsi bersama 644 jiwa atau 170 keluarga lainnya.

Pantauan di lokasi, kedua mempelai duduk berdampingan di atas tikar di bawah tenda pengungsian yang terbuat dari rangka besi. Pengantin wanita mengenakan busana dan kerudung berwarna merah, sedangkan mempelai pria mengenakan kopiah, baju koko dan celana jeans biru. Untuk maharnya, Ismail menyerahkan sehelai kain sarung merek Wadimor.

"Sudah empat tahun kami dekat. Dulu pernikahan direncanakan September 2013, tapi dibatalkan karena bencana Sinabung dan belum berhenti juga. Ya akhirnya niat itu kami laksanakan menikah di pengungsian saja," kata Ismail.

Setelah mengulang lafaz ijab kabul dua kali, sekitar pukul 11.00 WIB proses pernikahan selesai. Petugas pencatat nikah Kecamatan Kabanjahe, Muhammad Nur, yang memimpin proses ijab kabul itu juga bertindak sebagai wali nikah bagi Ema kendati ayah kandungnya Ahmad Joni Muslim juga hadir di lokasi pernikahan.

Usai nikah, kedua mempelai menyalami semua pihak keluarga yang hadir. Tak ada makanan dan minuman yang disajikan saat itu, hanya kebahagiaan terpancar dari seluruh yang hadir. Jika gunung sudah tenang, mungkin resepsi bisa digelar secara patut. "Meski sudah menikah, kayaknya kami tetap tinggal di pengungsian sampai Gunung tidak meletus lagi," kata Ismail lirih. (kabar3.com)